第388章 解析

诛仙剑阵内。【53言情 www.53yq.com】

道人狭长的眼眸半眯，周身诸天庆云环绕化作青色宝甲，背后一柄长幡悬浮，无尽混沌之气盈满乾坤，道人伸出纤细修长的手指，朝着下方缠斗的二人轻轻一划。

霎时间，一道弯月状的混沌斧刃自天极处重斩而下。

白玉平台之上，丈六高的灿灿金身手持宝憧顾全周身，双脚深陷玉石之内，左手高举，掌心如梦幻的璀璨星河幻化作大龙，张开可吞万物的巨嘴，朝着那道持剑悬浮的身影扑杀而去。

看着瞬间逼近的大梦化龙，通天道人倒竖的眉头一皱，将剑柄反握，诛仙剑背在身后，却是不退反进，朝着梦幻大龙踏着虚空冲杀而去。

待到逼近时，通天道人极冲的脚步一滞，继而微微侧身，手中诛仙剑自下而上激出一道剑气，生生将梦幻大龙一分为二，剑势尤去不减，剑尖直刺金身法相眉心。

接引道人瞳孔一缩，将宝憧架在头顶，洒落道道金色毫光，却又被剑气瞬间搅碎，避无可避之下，接引道人不由钢牙紧咬，双手合十高抬硬生生夹住直刺而来的剑身。

剑势被阻于金身法相眉心三寸处，通天道人眼中寒光一厉，握着剑柄的大手一抖，在接引道人不可思议的目光中，三道仙剑虚影附着于诛仙剑之上，随着通天道人一声暴喝，诛仙剑再度生长三寸，于金身法相眉心刺出一道豆大的伤痕，两滴金色圣血顺着鼻间滑落。

“元始！！！”

接引道人双眸赤红大喝一声，背脊之上血肉蠕动，再生六条金色手臂撕破道袍，继而齐齐合十夹住诛仙剑身，令其不得寸近。【53言情 www.53yq.com】

便在此时，那道由混沌剑气凝聚，悬挂于天极之处的弯月斧刃，打破了空间壁垒，朝着通天道人脖颈处骤然斩下。

见此情景，通天道人果断舍了诛仙剑，阵图一卷，一根白玉方柱横扫，将握住诛仙剑的接引法身砸向天穹，继而掌心翻转，青萍剑赫然浮于掌心，一手握住剑身，一掌架住剑身横剑高举头顶之上。

“砰！”

“咔咔！”

弯月斧刃狠狠砍在青萍剑身之上，青萍剑应声崩碎，两道响声合作一声。

巨大的力道令通天道人虎口崩裂，手中断裂的青萍剑脱手而去，砸落在白玉平台之上弹出数道清脆的声响。

证道之宝被毁，通天道人大手捂住胸口，不由单膝跪地呕出大口圣血。

“通天，莫要执迷不悟，看在昔日的情分上，今日汝只需交出诛仙阵图与四剑，并将截教解散，放弃可笑的截天道，吾便可宽恕于汝。”

天穹之上，元始道人眼眸半眯的俯瞰着下方半跪在地的通天道人，翘起的两指捻着胡须，嗓音不咸不淡。

艰难的支撑着身体，由半跪转为瘫坐，全然不顾仪态的以袖袍擦去嘴角鲜血，通天道人这才虚弱的大口喘息，昂着脑袋断断续续道：

“收起你的高高在上与惺惺作态，此番嘴角的你只会让吾更为厌恶，莫非你元始以为自己当真赢了？普天下的圣人皆被你踩在脚下？”

闻言，元始道人大手按住座下祥云，将云头压低，盘坐于通天上空百丈处，脸庞带着少许愠怒，轻喝道：

“当真屡教不改，莫非到了今日汝依旧看不清形势也？”

“商灭周兴，灵教败于吾阐教之手，此番天地间，当由贫道执掌洪荒大势八百载。”

“若非汝当初执意不愿将那些披鳞带甲、湿生卵化之辈签押封神榜，又怎会有此番量劫？今日如何？即便有灵教下场相助，尔截教又剩下几多弟子门人？”

通天道人啐了一口血沫，愤怒的眼神紧盯着元始，厉声大喝道：

“给吾住嘴！好一翻慷慨陈词光明正大的言语，吾等玄门两教相争，你却与接引道人暗中联手，不惜苟合西方教行那见不得光的龌龊伎俩，如今倒是逞一副小人得志的嘴脸，昔日情分？我呸！”

闻听此言，元始道人气的是浑身发抖，手指用力拔下几缕胡须，猛然自祥云之站起身，一步跨出，身形显现至通天道人身前三丈处，背后古幡招展，阴沉的脸色更为阴翳，沉声道：

“贫道是该说你赤子之心，还是说你愚昧至极？事到如今竟还天真的以为，贫道能在此次大劫的较量中技高一筹，是用了见不得人的手段？”

元始道人双手负后，于通天道人身前缓缓踱步，一字一顿道：

“汝可知，那封神榜已被镇元子所得？吾阐教副教主燃灯道人被斩？汝又可知，吾门下亲传弟子南极仙翁肉身上了封神榜？姜尚身死真灵已入轮回？”

说着，元始道人眯眼隐晦的瞥了一眼，盘坐在远处修复金身法相的接引，便迅速收回目光，再度看向通天。

闻言，通天道人只是不屑的嗤笑一声，便闭上眼眸，仿佛如定。

见此，元始道人疾走两步，手指颤抖的指着闭目养神的通天道人，犹豫一下，却并开口训斥，只是冷哼一声，再度徐徐开口道：

“失了封神榜，折了一位副教主与两名亲传，为何依旧是吾技高一筹，得了滚滚大势？”

通天道人眉头一挑，强行压下心中悸动，同样冷哼一声却是依旧一言不发。

见通天道人如此神情，元始道人不由抚须大笑，少有的不顾圣人仪态，显得有些手舞足蹈。

“人族天皇伏羲氏观天地万物演变，创立了八种不同的图形，命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别对应着天、地、雷、风、水、火、山、泽，是谓八卦。”

“后人族以自身摸索出的天地规律，再观八卦而解出六十四卦，并撰写下对应的卜辞。”

“夏时，大禹治水，人族与洪水的长期斗争，让人族更为依赖山坡与高地，衍生出对高山的崇敬，故而人族将代表“山”的艮卦列为六十四卦之首，取名《连山》。”

“商时，洪水褪去，人族地皇神农氏的五谷之法传遍人族各部，故而，善变巧思的人族将对于高山的崇敬，转向对生养万物的大地的崇敬，因此人族又将代表“地”的坤卦，列为六十四卦之首，取名《归藏》。”

“而吾阐教所扶持的周文王姬昌，则信奉天命，他认为人虽生养于大地之上，然决定吉凶祸福的却是天，故而便将象征着“天”的乾卦，列为六十四卦之首，取名《周易》。”

“这场天与地的大道之争，吾如何算不得正大光明？”

（ps：这些隐形的东西，写出来只是阐述一个观点，圣人之间的博弈各有长短胜负，不写总感觉你们会有些云里雾里。）